Od davnina ljudi su pokušavali da objasne i kategorizuju ljudsku

Tako je kolerik osoba sklona nasilnim ispadima i tvrdoglavosti, sve zato što joj u krv prodire „žuta žuč“, ili „kolera“.

Ko zna, možda je odatle izvor lokalne izreke o „žutom minutu“. Danas se možemo smejati ovim teorijama, ali one su sa nama hiljadama godina.

Pored već pomenutih kolerika, kroz istoriju ljudi su se delili i na depresivne melanholike sa viškom „crne žuči“, flegmatike, umirujuće i blage tipove čija krv teče sluz, i sangvinike - dobroćudne i društvene ekstroverte koji preplavljuju toplu krv, što, tvrdilo se, dokazuju njihovi rumeni obrazi.

Nastala prema zaključcima starogrčkih naučnika, teorija je ostala uticajna sve do perioda prosvetiteljstva, zbog čega ju je koristio i Šekspir. Prema njoj su se određivali medicinski postupci, kao i način života, jer se verovalo da način ishrane takođe utiče na pomenute oblike ljudske ličnosti. 

Jasno je da je razvoj nauke doveo u pitanje antičku teoriju u 16. i 17. veku, posebno detaljnijim proučavanjem ljudskog tela, boljim razumevanjem cirkulacije krvi i otkrićem mikroskopa. Ali čak i uz sve to, teorija je dugo tinjala.

Čak i danas, kada znamo da naše ponašanje nije upravljano žučom i sluzi, neki odjeci humoralne teorije mogu se pronaći u psihološkim modelima zasnovanim na nauci.

Ali vratimo se u prošlost. Koreni humoralne teorije leže u mislima presokratovskog filozofa Empedokla iz 5. veka pre nove ere, a on je prvi predložio da je sve oko nas, uključujući i nas same, napravljeno od četiri elementa - zemlje, vode, vazduha i vatre.

Međutim, obično smatramo Hipokrata za rodonačelnika humoralne teorije, poznatog lekara koji je prvi razvio teoriju o žutoj i crnoj žuči, sluzi i krvi i njihovom uticaju na telo. Nekoliko vekova kasnije, u 2. veku nove ere, grčko-rimski filozof i lekar Galen je kodifikovao i opisao četiri tipa temperamenta kao odraz ravnoteže telesne temperature i vlažnosti.

Prema ovom verovanju, melanholici su hladni i suvi i povezani su sa zemljom, zimom i starošću. Sangvinici, s druge strane, su vrući i vlažni i povezani su sa vazduhom, prolećem i adolescencijom. Kolerici su topli i vlažni i povezani su sa vatrom, letom i detinjstvom. Konačno, flegmatičari su hladni i vlažni i povezani su sa vodom, jeseni i zrelošću. Izgled je takođe bio važan.

S druge strane, humoralni tipovi nisu nepromenljivi i zagovornici ove teorije verovali su da se unutrašnja ravnoteža može delimično postići konzumiranjem hrane koja odgovara nečijem unutrašnjem „sastavu“.

Flegmatičarima je, na primer, savetovano da ne jedu breskve i lubenice jer su previše vodenaste. Lekari su takođe preporučili okruženje u kojem bi različiti tipovi trebalo da žive kako bi se stvorila harmonija između unutrašnjeg i spoljašnjeg okruženja.

Sve ove ideje kroz istoriju bile su izuzetno otporne, a Galenovi spisi su bili poput „svete knjige“ za lekare sve do 17. i 18. veka.  Ali na kraju je njihov uticaj oslabio.

U međuvremenu, razvile su se brojne druge teorije psiholoških tipova, poput faktorske analize iz 1950-ih, koja proučava kako različiti tipovi ličnosti međusobno utiču jedni na druge. (T portal)