Nedavno otkriće tela dvoje beba sahranjene blizu porodične kuće u selu Ljublje Kalničko, Varaždinska županija, privuklo je pažnju na navodnu pripadnost roditelja mesijskom jevrejskom pokretu. Ovaj verski pokret, takođe poznat kao jevrejsko hrišćanstvo, nastao je šezdesetih godina prošlog veka u Sjedinjenim Američkim Državama i od tada je stekao globalno sledbeništvo od oko 350.000 članova, većinom u SAD-u. Prisustvo ovog pokreta u Hrvatskoj relativno je nepoznato, što ga čini interesantnom i intrigantnom temom.

Mesijski Jevreji smatraju sebe Jevrejima koji veruju da Isus Hrist nije samo prorok, kako se vidi u tradicionalnom judaizmu, već i Sin Božji i Spasitelj, u skladu sa hrišćanskim verovanjima. Tvrdi se da je moguće očuvati jevrejske tradicije, kulturu i identitet istovremeno prihvatajući Isusa kao Mesiju. Emblematični simbol pokreta, Mesijski pečat Jerusalima, uključuje elemente kao što su sedmobranja menora, Davidova zvezda i simbol ribe, predstavljajući jedinstvenu fuziju jevrejskih i hrišćanskih simbola.

Iako sebe identifikuju kao "završene Jevreje", većina jevrejskih denominacija smatra ih hrišćanima bliskim protestantizmu, odbacujući njihovu tvrdnju o judaizmu. Za razliku od tradicionalnih crkvenih službi, mesijski Jevreji obavljaju svoje bogosluženje u sinagogama, koje su arhitektonski različite od uobičajenih jevrejskih mesta bogosluženja. Njihove ceremonije predvode mesijski rabini, i uključuju jevrejske verske predmete poput molitvene plašte (tallit) i resa (tzitzit). Intrigantan aspekt njihovih molitvenih rituala je uključivanje pevanja i plesa, jer veruju da kroz molitvu komuniciraju sa Isusom Hristom, koga oslovljavaju u svojim molitvama.

Mesijski Jevreji obeležavaju jevrejske praznike, stavljajući Isusa Hrista u centar svake proslave. Njihov jedinstveni pristup ovim tradicionalnim prilikama odražava fuziju jevrejskih običaja sa njihovim hrišćanskim verovanjima, nudeći poseban pogled na značaj ovih svetih događaja.

Slučaj navodnih roditelja u Ljublje Kalničkom baca svetlost na verski pokret koji i dalje privlači pažnju i postavlja pitanja o preseku judaizma i hrišćanstva u kontekstu mesijskog jevrejskog identiteta.